天康元年，四月间，伯宗得了一子，取名至泽。
那一日，他强打着精神要上朝，以令普天同乐。
倚在我身上，他闭目养神，由得我为他梳理头发。乌黑的睫，发白的唇，在光线下竟显得触目惊心，然后，我在突然间发现，他竟已有白发！
蓦然间悲上心头，他才三十八岁而已，正当壮年，怎的竟会有了白发？茜，你为国为民，操了多少心？
当年陈霸先举兵后，他投到陈霸先营中，协助他作战。从担任吴兴太守开始，先后参与了广陵之战，长兴之战，平王僧辩，讨杜龛，破张彪，又镇守会稽，入卫建康，筑城南皖……经过南北征战后，他做了皇帝。即位后，他又与周人、后梁争巴湘之地，北周军退，大陈始全据江南。国用不足，他榷盐榷酒，并注意免除百姓负担。而后，他又平定留异、周迪、陈宝应等人的叛乱。在位期间，他宵旰勤劳，忙于政务――十几年来，他竟从没有好生休息过！
强忍着辛酸，我给他打点好一切，随他一起上朝。
那一日，他诏告天下：在位文武皆赐锦帛，为父后者皆赐爵一级。
下朝后，我扶着他返回有觉殿。刚走得几步，他身子突然抽搐一下，随后狂喷出一口鲜血来，身子就软软的倒了下去。
我惊恐的看着他，一把抱起他就往殿内跑去，一边狂奔一边嘶吼，“快！快传御医！”
一直在旁侯命的御医们跌跌撞撞的跟了上来。
看着御医们围在榻前为他施治，我唤来伍成，要他立即去把十三叫来。
十三过来看了他之后，无奈的告诉我，“子高，大限已到……你们……告别吧……”
遣退了所有人，我守在榻边，静静的守着他。只是，他再没有真正醒来过，总是在昏迷中，他的身体再不如以前一般温暖，他的呼吸也比常人低微了很多。紧紧握着他冰凉的手，我不禁悲上心头：人说，“执子之手，与子偕老”，茜，我们真能一同慢慢变老吗？
不敢再想下去，害怕的拢紧怀中的人，想要将他紧紧捉住，再不放他走……
癸酉日。
那一天，他清醒了。他慢慢伸出手，缓缓抚上我的脸，轻轻说道，“阿蛮，看来我的大限已到……我……真的就要去了……”伸手将这手紧紧的包住，感觉到手心中的那双手，我心里一痛，这不该是陈茜的手啊，陈茜的一双手，应该是温暖有力的，应该是可以指点江山的，而不该是这样，没有一丝温度，也没有一丝力度。
我什么也说不出来，只知道紧紧握住他的手，生怕一开口，自己就会忍不住哭出声来。
他的手指与我紧紧交缠，“蛮，我去了，你，要好好活下去。”
“不！”我悲鸣一声，眼泪大滴大滴的滚落出来，“我不许你死！”
他凄凉的一笑，“生死有命啊。”
“不！”我扑在他身上，疯了一般的喊着，“你说过一生一世都要我在一起的！一生一世啊！我们要在一起啊！”
他抚着我的背，轻声说道，“对不住啦，阿蛮，这一回，我只有失约了。”
我蓦地止住哭喊，缓缓重复着，“一生一世我们都要在一起。”然后，我笑了，“茜，不管你到哪里，阿蛮陪你。阿蛮绝不让你孤单一个人。”
他眼中波光一闪，随即又黯淡下来，神色复杂的看着我很久很久以后，他说话了，“阿蛮要陪我呢。真好，我的阿蛮要陪我……”看着我，他微微一笑，“只是，你还有个名字，叫做韩子高。韩子高有妻有子，哪里能就这么说去就去了？”
“不要了！”我狂乱的说道，“我不要了，我什么都不要了！”这个世上，还有什么东西比他更重要？这个世上，还有什么人能让我这般深爱？这个世上，还有谁能让我如此心痛？――只有他！只有他！！只有他！！！
冰凉的指抚上我的脸，他的神色是悲伤又温柔的，“不，我要你，好好活下去。”
我不可置信的看着他，不敢相信这话会由他说出，――我以为，以他一贯的性子，会要我和他在一起，――生在一起，死，仍在一起。
“有那么奇怪吗？”他轻轻笑起来，幽深笑容里有着落寞的幸福，“人之将死，其言也善啊。偶尔，我也会不那么自私的……我……”幽淡的声音渐渐隐没，我怀中的他似乎越来越疲惫，话还没说完，他的脸色变得煞白，手和脚都在开始抽搐。
“陈茜！陈茜！”我觉得周身开始在发冷，那种即将失去所有的寒意将我紧紧包裹住，我想，我就要失去我的世界了……
守着气息越来越微弱的他，我只觉得三魂七魄已散了一半，梦游似的，我看到他突然睁开眼，极清晰的对我说道，“蛮，我要韩子高好好活着。”随后，他的头一垂……永远的……永远的睡去了……
“不！”我绝望的吼出心底最深的无望。
身边那些宫人们涌上来，迷乱的挥退了所有人，紧紧抱着他，不放，不放，我不放手！
陈茜，你是我的。
不放你！不放你！绝不放手！
陈茜，你是我的！我不要你离开我！
你说过要和我过完这一辈子的啊！你说过的啊！你还说过，要将政事都丢给伯宗陈顼他们，我们就逍遥自在遨游江湖的啊！陈茜，我们说过今后要过平平常常的日子啊！你不能留下我一个人！你怎么能留下我一个人？！你为什么要留下我一个人？！
骗子！
陈茜，你是个骗子！
捧着他的脸，我失声痛哭起来：
陈茜，十六岁那年和你相遇，到如今，我们也不过就只有那匆匆十四年的相处时光。再除去中间离别斗气的时间，我们真正守在一起的时间，有多少？
陈茜，如果早知道，你我相守就只有这短短十数年光阴，我还怕什么时间会磨损爱情？我还怕什么你会因大陈之衰而埋怨我？――如果早知道你我只有这么短的时间，我宁愿你恨我怨我，也要把你锁在身边，不让国事分了你的心神，耗了你的心血！
是我错！
是我太自以为是，是我忽略了世事无常，生死有命，是我不懂得挽留住相守的不易与快乐，天真的以为我们真能相恋相守一辈子，愚蠢的相信我们真能一生一世不离不弃！
是我的错！！！
撕心裂肺的哭声，是从什么地方传来的？
是我吗？我模模糊糊的想着，我为什么会哭得这么厉害？？
……我……为什么，会哭……
哭，有什么用？
脑中有一个声音冷冷说道：哭吧，哭吧，哭吧。你哭到海枯石烂你哭到沧海桑田你哭到世界到了尽头，他也不会再醒来。
……他也不会再醒来……
……不会了……再不会了……永不会了……
止住哭声，呆呆的看着怀中的他，身体已经冰凉，怔怔的凝着他清瘦的面容，我不敢相信他真的就这么走了。
失去了！
我真的失去他了！
他再也不会闹我、嗔我，对我撒娇，对我使坏了……
他真的，已经永远离开我了……
心中充斥着的想要毁天灭地的狂暴情绪激荡得让我整颗心像似要从胸膛中迸裂出来，我忍不住长啸出声，一泄满腹悲愤怨怒！接着，胸口一紧，一口血喷了出来，然后，我的眼前一片黑暗，什么也不知道了……
当我睁开眼时，耳边响起一个似曾相识的声音，“你终于醒了。子高，你感觉如何？”
是十三。
我迷惘的问她，“我这是在哪里？”
“你昏迷了十天。”十三将我扶起坐好，神色复杂的看了我半晌，方说道，“子高，人死不能复生，陈茜死了，你，得好生活下去。”
是啊，陈茜死了，韩阿蛮也死了，剩下的那个韩子高，仍得生活。
我轻轻笑起来，“是啊，韩子高得好好活下去。”
陈茜，你要韩子高活下去，那，我们就让韩子高仍然活着吧……
一边喝着十三为我准备的汤药，一边听着十三絮絮说着我昏迷期间发生的一切：在天康帝驾崩的次日，皇太子陈伯宗即即位于太极前殿，定帝号为光大，于明年改元，他下诏大赦天下，并诏内外文武各复其职，远方悉停奔丧……
有些恍惚的听着这些对我而言无关紧要的事，我告诉自己：那人死了，而韩子高的生活仍得继续……
于是，此后就如常的上朝下朝，如常的处理军务，如常的生活着……
五月，乙卯日。
光大帝尊皇太后章氏为太皇太后，皇后沈氏为皇太后，立妃王氏为皇后，皇子至泽为太子。
五月，庚寅日。
光大帝以陈顼为骠骑大将军，进位于司徒、录尚书、都督中外诸军事。迁韩子高为散骑常侍，右卫将军如故。
六月，甲子日。
群臣谥大行皇帝曰文皇帝，庙号世祖。
六月，丙寅日。
葬大行皇帝于永宁陵。
我与群臣扶椁到永宁陵。陵前有石麒麟两只，均为雄兽，守在陵前，东西相望。这一对石麒麟造型灵巧凶悍，纹饰绚丽华美。这样子的守陵兽，确实令人望而生畏，不寒而栗。
脑海中不由自主的浮现出一幕幕莫名其妙的的情景：
有人说，“你不做我的皇后，我们百年以后，也许就不能同陵。不过没关系，嘻嘻，我有替代的东西哦。你看，我准备了两只麒麟，都是雄兽呢……”
石兽雕好时，有人指着它们，笑说，“西侧那只独角的，是我。你看，它身上有茜草，那茜草，就代表了我！东侧那只双角的，就是你！”
然后又有人不解的问，“为什么我是双角兽，你是独角兽？”
那人又是笑，还带了些不好意思的扭捏，“嘿嘿，世人传说，独角的兽比较任性脾气比较怪嘛……”
“哦，你还知道你比较任性啊？”
“嘿嘿嘿~~~”
……
……谈笑的二人，浓情蜜意的二人，含笑相拥的二人……
……那，是我的前生吧？是我曾经愉快欢笑过的上辈子吧？
轻轻拭去脸上的不明液体，我不解的问自己：已经是夏日了，为什么，还是，那么，冷？
关于“食色性也”
曾有朋友在看文时指出，食色性也，不是孔子所说，而是孟子所说。某欢再想了想，觉得好像是告子所说。因为拿不定，所以广求高手为某笨欢解答。如今，终于明白啦：食色性也，某欢一直以为是孔子所说，但实际上，是出自于＜孟子.告子＞中。
原文如下：
孟子·告子章句（上）
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白余外也，故谓之外也。”
曰：“异与白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者异乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙，夫物则亦有然者也，然则嗜炙亦有外与？”
（注：“嗜”为原文中shi的通假字，原字去口字旁。 >_< ）
这段文字的大意，是说仁是先天的，义是后天的，孟子认为是错的，借白马之喻以反驳。
再抄段朱熹的孟子集注：
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子以人之知觉运动者为性，故言人之甘食悦色者即其性。故仁爱之心生于内，而事物之宜由乎外。学者但当用力于仁，而不必求合于义也。
告子曰：“生之谓性。”生，指人物之所以知觉运动者而言。告子论性，前后四章，语虽不同，然其大指不外乎此，与近世佛氏所谓作用是性者略相似。
性在这里并不表示是男女的…性…
意思说的是人的本性,性灵,和佛家说的佛性是一个意思.
孔子，只说过：食色，人之大欲存焉。
意思与告子所说的相同，但食色性也，并非是孔子所说。
而笨欢，则把告子所说，当作了孔子所说，虽说孔子也说过意思相近的话，但，食色性也，这句话实在不是孔子所说（汗，狂汗）
所以，对不起啦，因为某欢看的书太少，所以，害大家也跟着看错误的东西，对不起，对不起！！
感谢晋江文学城＜古意茶坊＞中的九月授衣、chaarr、jo、时维九月、joyna、雨雪霏霏等朋友对某欢的释疑，感激不尽！
附注：
告子，生平事迹不详，《孟子》七篇有《告子》，赵岐于篇题下注云：“告子者，告，姓也；子，男子之通称也，名不害。兼治儒墨之道者，尝学于孟子。”赵岐之称告子兼治儒墨之道，盖由于《墨子》中也有告子。
某欢答疑
hyqy在见到第37章后问道：那时候就有彗星了吗？
某欢答：那时已有彗星之称了。
见＜南史卷九陈本纪上＞，史有明载：“九月癸丑，彗星见。乙卯，周将独孤盛领水军趣巴、湘，与贺若敦水陆俱进，太尉侯瑱自寻阳御之。”由此可见，那时已有彗星之说了＾＾有看官大人问：某欢啊，你是不是把人物的性格做过变动的，比如阿蛮，那个时候会舍他家人，是不是你写着写着就变了人家阿蛮重亲情的性格？
某欢说：咳咳，大人啊，不管是故事中诸人物的性格还是故事的发展，一开始就有了设定，然后就是随着这个设定一步步走下，不会更改＾＾蛮蛮会舍家人，是要一开始就决定好了的，会被他家人出卖，也是意料中事……（汗，8会有人怪某欢太过心狠吧？）所以，不会有任何变动啦＾＾问：在阿蛮与陈茜的这段爱情中，他们的爱，到底是以一种什么样的形式而出现？
某欢认为：在表现他们的感情时，就常常是以冲突矛盾来书写啦。而文中的冲突，就是爱情本身。没有其他什么波折，一切只为了爱――矛盾冲突皆起源于爱情本身。两个男人的故事在野心与感情的矛盾冲突中跌宕起伏。――其根源，就在于双方的心都太过复杂。
偶家离离言：“两个人的感情，如果两方都是单纯的人，那么无疑是欢喜冤家，打打闹闹的不谙世事也未尝不是一段好姻缘。而如若有一方是心思狡诈的，那就可巧妙的将伴侣置于自己的势力范围下，苦做经营，为其遮风挡雨。还是可以圆满结局。只是，茜和阿蛮不同，两个人的心同样的复杂，考虑的东西同样的深刻，心里必不可能只装着对方。就连面对彼此，说的话，做的事都绕上几个弯，又怎不会情路崎岖呢。若不是深信着对方的心中至少还是有自己，若不是两人的韧性非比寻常，这段情，要善终，难！”
离离这话深得偶心啊＾＾
陈茜曾自问过，与阿蛮的相遇相恋，到底是上天的安排？还是命运的捉弄？
一直以来，他们二人，以情束缚彼此。就如阿蛮成亲那一日，蛮以茜的情要胁茜拿出解药。而茜则以蛮的情要胁他不准动手。然后，在爱的束缚、情的牵绊下，都妥协了。
在这段爱情中，蛮还要好一些，但对茜这样的野心家而言，有一个能改变自己意志的人，是多么可怕。所以当初才会想要除掉蛮，除掉这个世上自己唯一的弱点。但，终究放不下也舍不得，终究仍决定与他束缚纠缠一生。－－这就是爱情了。这就是他们二人间的爱情了。
一直以来，这二人并不能说是完全的向对方坦率。阿蛮还要好一些，能直接把自己的情意表现出来，而茜则不行。茜总有些东西会瞒着蛮。他的野心他的欲望让他连阿蛮也可以利用－－利用这个深爱自己而自己也深爱的人。要茜做到对蛮坦率，只有在那回阿蛮离开又归来后，茜对蛮的很多东西不会再隐瞒，只会直言说出，然后大家一起想法子。
（比如征留异，讨敌人，处置侯安都……等等）
而茜真正意识到阿蛮的不可稍离、不能失去，只有在那回阿蛮左项中了一箭，差点身死时！
问：故事的结局，到底是什么？是忠于史实？还是颠覆？
(某欢贼笑中：说到结局，文章中，十三与高洋的远走，陈顼的归来……都会影响他们的命运。)
呃，这个，结局是早已经定下啦，不知道到时候大家会不会喜欢，请列位看官们继续观注蛮与茜的恋情吧＾＾最后问：某人，番外，就是那个传说中会有颠覆的大结局番外啥米时候出来？？？
某笨蛋汗流狭背中，呃……大人啊，最终的番外还早着呢！要到最后才能显出其功用＾＾还有哦，在见琛的番外《青玉怨》中，会有一些事情，影响蛮的命运，而更多的内容是放在了《求、不、得！》及《痴狂》中，而后二个番外，某笨蛋正在经营中，所以……
吼吼！
答疑完毕！＾＾
某笨蛋收拾行李，抱头鼠蹿而去~~~~~~
